. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا كلام أبي حيان انظر التذييل والتكميل ( 6 / 156 ) . ( 2 ) انظر التذييل ( 6 / 156 ) . ( 3 ) شراب مطيبة للنّفس : أي تطيب النّفس إذا شربته . انظر اللسان ( طيب ) . ( 4 ) طعام مخبثة : تخبث عنه النفس وقيل : هو الذي من غير حلّه . انظر اللسان ( خبث ) ، وطعام محسنة للجسم ، يحسن به . انظر اللسان ( حسن ) . ( 5 ) يقال : الحرب مأتمة للنّساء أي تقتل الرّجال فتدع النّساء بلا أزواج فيئمن . انظر اللسان ( أيم ) . وقالوا : الحرب ميتمة ، ييتم فيها البنون . انظر اللسان ( يتم ) . ( 6 ) انظر اللسان ( بول ) . ( 7 ) طعام متخمة : أي يتخم منه ، وهو من وخم الطّعام : إذا ثقل فلم يستمرأ ، وأصل متخمة : موخمة لأنهم توهّموا التّاء أصلية لكثرة الاستعمال . انظر اللسان ( وخم ) . ( 8 ) في ( ج - ) ، ( أ ) : مأدبة ، والصواب ما أثبتناه . ( 9 ) انظر الكتاب ( 4 / 94 ) ، وشرح الشافية ( 1 / 188 ) ، واللسان ( أسد ) ، ( سبع ) ، ( ذأب ) ، ( ثعل ) ، ( ظبا ) ، ( فعا ) ، ( قثا ) . ( 10 ) انظر الكتاب ( 4 / 94 ) . ( 11 ) هذا من كلام أبي حيان ، انظر التذييل ( 6 / 156 ) . ( 12 ) انظر التذييل ( 6 / 157 ) وقد تصرف المؤلف فيما نقله عنه . ( 13 ) انظر الكتاب ( 4 / 94 ) واللسان ( حيا ) .